آبائه ، أو يُنْتَج عنده ، أو يشتريه صغيراً فيُرْبِيه . فَعَال ، بفتَح الفاء و [ التَّلَاء ] : الذِّمَّة ، ويقال الحَوَالة . ويقال : التَّلَاء : أن يكتب الرجل على سهم : فلانٌ جاري . وعلى ذلك كلّه فُسِّر قولُ زهير « 1 » : جِوَارٌ شَاهِدٌ مِنّا ومنْكُم * وسِيَّانِ الكَفَالَةُ والتَّلَاءُ و [ فُعَالة ] ، بضم الفاء بالهاء و [ التُّلَاوة ] : بقية الشيء ، يقال : بقيت لي من حقّي تُلاوةٌ : أي بقيّة . فِعال ، بكسر الفاء د [ التِّلاد ] : المال القديم ، مثل التالد . وفي حديث « 2 » ابن مسعود في سورة بني إِسرائيل ، والكهف ، ومريم ، وطه ، والأنبياء : « هُنَّ من العِتَاقِ الأُوَل وهُنَّ من تِلَادِي » : أي من الذي أخذتُه من القرآن قديماً . فَعِيل د [ التَّلِيد ] : المال القديم يرثه الرجل أو يُنْتَج عنده أو يشتريه صغيراً فيُرْبِيه . والتَّلِيد : الذي وُلِدَ ببلاد العجم ثم حُمل صغيراً فرُبِّيَ في بلاد العرب . ع [ تَلِيع ] : جِيدٌ تَلِيعٌ : أي طويل . ورجل تَلِيعٌ : أي طويل .

--> ( 1 ) ديوانه : ( 67 ) صنعة ثعلب تحقيق فخر الدين قباوة ط 2 . دار الفكر : ( 1996 ) . ( 2 ) أخرجه البخاري بلفظه من حديثه : في تفسير سورة الأنبياء ، رقم ( 4462 ) ، وقد درج المفسرون على ذكر هذا الحديث في بداية بعض تلك السور . وانظر الدر المنثور للسيوطي ( سورة الأنبياء ) : ( 5 / 615 ) .